شرح هدایه المتعلمین استاد حکیم خیراندیش :جلسه ۱۲

?تدریس طب ایرانی اسلامی
شرح اجتهادی کتاب هدایه المتعلمین
?مدرس: استاد حکیم خیراندیش
?جلسه: دوازدهم
????????
?چگونگی ایجاد زخم و التهاب و سوزش معده :

?وقتی غذای سنگین و پرحجم خوردیم نمی تواند تبدیل به غذای لطیف شود . اگر روی این غذا آب سرد هم خوردیم ، این آب سرد هم نمی تواند غذا را لطیف کند و با آن مخلوط نمی شود .

آب یکجا و غذا هم یکجا می شود .

?دو تا ظرف مجزا می باشند مثل زرده و سفیده ی تخم مرغ . کم کم فاسد می شود .

?اگر ماده ی سرد فاسد شد معده ترش می شود

? و اگر ماده ی گرم فاسد شد ، احساس تلخی می شود .

?این ماده نمی تواند گذر کند به سمت کبد لذا دورش را بلغم می گیرد مثل اینکه یک تکه زرده ای که دورش را سفیده گرفته باشد ، یک تیکه از این زردی به جداره می چسبد . چون تند و صفراء هست .
و همینطور که به جداره ی معده چسبیده به مرور زمان آن جا را می سوزاند و ملتهب و سوراخ می کند .

?آن بلغم اجازه نمی دهد که برگردد و هضم شود .

?درمان زخم و التهاب و سوزش معده :
?در اینجا چاره ای جز استفراغ نیست و بارهنگ و نعنا جواب نمی دهد .

? بارهنگ و نعناء در جایی که التهاب و زخم ناشی از سرما باشد جواب می دهد .

?سوپ گرم پرخوری کردن ، بخاطر جارو کردن معده ، حالا گلاب شور و گرم یک لیوان بخور تا استفراغ کند .
و آن غذای سنگین و پر موجب می شود که خلط چسبیده به معده جدا شود و خارج شود . تا زمانی که آن خلط هست ، هر چی بخورید فائده ندارد .

?کسانیکه نمی توانند استفراغ کنند معمولا غذاهای تند می دهند که از طریق اسهال مواد مستفرغه دفع شود .

?یک راه خیلی نزدیک برای کندن ماده ی چسبیده به جداره ی معده ، خوردن دارو در ناشتا خصوصا بعد از گرسنگی طولانی است .

?چون وقتی معده خالی هست ، هر دارویی بخوریم اول سراغ جایی می رود که خلأ دارد .

?یک قاشق غذاخوری عسل ناشتا بیش از یک لیوان عسل در شب تأثیر دارد .

? البته عسل را باید لیسید نه بلعیدن .
اثر ناشتا بیشتر از روی غذا و یا استفاده ی شامگاهی هست .

?متن کتاب هدایه:
ریسمانها باریک بى‏ جوفى ظاهر از جگر رسته و بروذکانیها پیوسته، و جکر بقوّت جاذبه مرین ماساریقا را بکشد و بمکذ
و این ماساریقا تنه‏ء روذکانیها را و قعر معده را بمکذ و هرج روشن بوذ و تنک و جرب بوذ بخویشتن کشد و باز جکر همان را بسوى خویش کشد نام این غذا تا باه‏ها اندر بوذ و بمعده کیلوس خوانند بزفان یونانى، و این کیلوس جیزى بوذ برنک سبید ماننده‏ءکشکاب

?شرح استاد خیراندیش:
?این ماده ای که وارد معده شده و پخته و هضم شده است اسمش کیلوس یا کشکاب است .

?متن کتاب:
باز جن بجکر اندر آیذ برکهاء جکر کسترده شوذ ( بحث معده تمام شد و حالا غذا وارد جگر شده ) و جکر او راببزاند و خون گردانذ و بگوهر خویش آرذ و هر ثفلى ( یعنی زائده ، تفاله از همینجا آمده ) کى اندر معده و روذکانیها بمانذ از کیلوس بسوى مقعد آیذو بیرون آیذ بوقت حاجت و میان‏معده و میان مقعد شش کونه رودکانى است و این‏جاى یاذ کردن ایشان نیست و یاذ کنم کى‏ بدان جاى برسم کواجب کند یاذ کردن.

?شرح استاد خیراندیش:
بحث چگونگی خون سازی است که در کل موضوع بحث می خواهد مزاج خون را بگوید .

?لکن چگونگی مسیر ساخت خون را می گوید .

?این کشکاب وارد جگر شد و در ساختمان جگر حل می شود و بخشی از آن تصفیه شد و جذب جگر شد آنهایی که می تواند تبدیل به خون شود و بخش دیگر مثل تفاله ای از طریق روده دفع می شود .

?ما یک گرمی برای پخت غذا نیاز داشتیم و یک گرمی هم اینجا نیاز داریم که خون را درست کند .

?یا گرمی اینجا وجود دارد .
ساختمان جگر را یک دیگی در نظر بگیرید که جداره اش سوراخ هست و سه قسمت سوراخ دارد .

?عضویت در کانال مرجع تخصصی طب ایرانی اسلامی???
https://telegram.me/joinchat/DXph7kDEs2ciiVGoIhfpeg

✅ادامه تدریس در صفحه دوم: